大郭說茶丨33.云南少數(shù)民族的喝茶習(xí)俗
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大郭說茶丨33.云南少數(shù)民族的喝茶習(xí)俗

大家好,我是大郭?!洞蠊f茶》由福海茶廠出品,將和你一起度過有茶陪伴的時(shí)光。


春節(jié)假期,我去云南各個(gè)地州逛了逛,也路過了好幾個(gè)普洱茶的產(chǎn)區(qū)。在旅行的過程中,我發(fā)現(xiàn)云南不同的少數(shù)民族有不同的喝茶習(xí)慣。在今年的第一期大郭說茶里面,我們就來聊一聊云南少數(shù)民族的喝茶習(xí)俗。

我們在之前的節(jié)目里說到過,云南的茶區(qū)大多都分布北緯 25°以南的滇西、滇南,瀾滄江兩岸山區(qū)丘陵地帶的溫涼、濕熱地區(qū)。那么在這片地區(qū)主要居住著哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、基諾族、回族、瑤族、傈僳族、白族、苗族、壯族等等少數(shù)民族。自古以來,茶就被云南少數(shù)民族所運(yùn)用,并且在云南各民族的飲食生活中占有重要地位,各民族飲茶、吃茶的方式也是多種多樣的。


“腌菜茶”

比如布朗族的“腌菜茶”,布朗族人會(huì)在初冬采老茶葉蒸熟,放入碗口粗的龍竹筒中壓緊,埋入土中數(shù)月或者數(shù)年,遇節(jié)慶的時(shí)候才挖出,把茶葉伴著辣椒和鹽嚼著吃。


“涼拌茶”

基諾族風(fēng)味獨(dú)特的“涼拌茶”則是采鮮嫩的茶葉揉細(xì),放入碗中,加上黃果汁、酸筍、酸螞蟻等各種調(diào)料,用來食用或者待客。


“青竹茶”

傣族、布朗族、德昂族的“青竹茶”就更富有野趣。人們在野外勞作休息時(shí),砍一節(jié)粗壯的鮮竹筒,裝入清澈的泉水和茶葉,架在火堆上煮沸,煮好了再倒入稍微細(xì)一點(diǎn)的鮮竹杯中飲用,茶香竹香融在一起,沁人心脾。


“竹筒茶”

壯族、景頗族、哈尼族的“竹筒茶”,則是采鮮茶葉經(jīng)過日曬或蒸煮,稍搓揉后即裝入竹筒中,用木棒筑實(shí),竹葉封口。數(shù)月后茶葉變黃發(fā)香,這個(gè)時(shí)候再劈開竹筒,取出棍狀緊壓茶,晾干或烘干備用。可用沸水沖飲,也可裝入瓦罐中加香油浸腌成為“腌茶”,炒大蒜或炒其它蔬菜,是一種特有風(fēng)味的菜肴。


“酥油茶”

而居住在滇西北的納西族、藏族、普米族則喜歡喝“酥油茶”。人們先將茶葉加水煮沸,濾掉茶渣,再將茶水倒入打制酥油的茶桶里,加入研細(xì)的核桃、花生、芝麻、麻仁,當(dāng)然少不了酥油,反復(fù)拉動(dòng)桶內(nèi)特制的拉桿,打出油水交融的酥油,加糖或鹽就可以飲用了。這種茶飲用之后耐饑、耐渴、耐寒,營養(yǎng)價(jià)值非常高,又不會(huì)引起血脂的升高。


“苦茶”

佤族“苦茶”飲茶方式很特別,它是將自制的綠茶烤成金黃色,待散發(fā)出香味后,放入底小口大的陶瓷缸中,茶葉要占三分之一左右的位置,然后加清水并且在缸里要放一個(gè)小木片,再用炭火來煎茶。不時(shí)用小木片將茶葉按下去,以防止它沸騰出缸外,等水快煎干的時(shí)候,再加清水,然后再煎,煎到水剩一半時(shí)斟出茶汁飲用,這種茶,你想想就會(huì)非常濃,所以有提神解乏的作用。


“龍虎斗”

納西族茶酒合一的“龍虎斗”是先把茶葉放到小陶罐中,也是烤黃,然后再加入沸水稍微再煮一煮。但這個(gè)茶不是直接喝,茶杯中要先倒半杯白酒再加茶水,水酒交融時(shí)杯中發(fā)出悅耳的聲響,令人十分愜意,飲后發(fā)汗解熱,據(jù)說可以治感冒。


說了這么多云南各少數(shù)民族的喝茶習(xí)俗,你可能會(huì)好奇,這些聽起來非常特色的飲茶習(xí)慣是怎么形成的呢?其實(shí)啊,云南地貌復(fù)雜,交通不便,各少數(shù)民族大分散、小聚居,造成“十里不同風(fēng),百里不同俗”的特殊局面。各民族的飲茶習(xí)俗各異,他背后其實(shí)反映了生活的地域環(huán)境、氣候條件、生活方式的不同,這是人們適應(yīng)并利用自然環(huán)境所創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。

比如我們拿傣族舉個(gè)例子吧,傣族居住的地方都是比較炎熱、濕潤、翠竹滿山。那么野外勞作的時(shí)候也不方便帶太多的器皿,休息的時(shí)候如果需要飲茶消熱解渴的話,那就就地取材,砍青竹筒煮茶,這是非常方便的;基諾族它也居住于熱帶炎熱地區(qū),所以吃茶的時(shí)候加入帶酸味的調(diào)料,除了消暑解熱外,還可生津健胃,助消化;而居住于滇西北高寒山區(qū)的藏族、納西族、普米族,經(jīng)常是吃肉、乳制品,以保證高熱量對抗寒環(huán)境。

茶葉是一種普通的物品,在人類漫長的利用過程中,成為人們生活中不可缺少的物質(zhì)。普洱茶也是如此,它是禮物、信物,甚至是藥物,當(dāng)然也可以是祭品、商品和飲品。它的文化精髓滲透到了云南民族生活的方方面面,成為云南地域民族文化中的一朵璀璨奇葩。

我是大郭,我在大郭說茶,我們下期接著聊。

參考文獻(xiàn):

(1)昌建納:云南少數(shù)民族與茶[J]茶業(yè)通報(bào). 2006.28(2):91-93

(2)朱力平,董正曉:云南少數(shù)民族普洱茶文化論[J]邊疆經(jīng)濟(jì)與文化.2017.2:52-54